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有一個(gè)關(guān)于大學(xué)士蘇東坡的故事，很多人都聽(tīng)過(guò)。這個(gè)故事說(shuō)，蘇東坡與佛印和尚在一起參禪悟道，東坡問(wèn)佛印說(shuō)：“你看我禪坐時(shí)的樣子像什么？”佛印說(shuō)：“學(xué)士像一尊佛?！睎|坡聽(tīng)后，哈哈大笑：“我看你這個(gè)禿頭和尚像一堆牛糞?！睎|坡以為自己占了大便宜，而智慧的蘇小妹對(duì)哥哥說(shuō)：“你是看到了自己，佛印心中常常想著佛，所以目之所及都是佛，心里想著什么，就看到什么?！?

在心靈成長(zhǎng)的課程中，有一個(gè)概念：這個(gè)世界是一面鏡子。這面鏡子照到的是自己，這個(gè)概念常人難以理解，因此很少有人能把這個(gè)世界當(dāng)成照自己的鏡子。我們看到的是外在的、別人的不好、不完美，由于這些不好、不完美，我們生氣、爭(zhēng)斗。

其實(shí)，如果能靜下來(lái)回看自己，才能發(fā)現(xiàn)世界的“真相”。每個(gè)人的意識(shí)深處，由于遺傳因素、后天環(huán)境的影響、他人對(duì)自己的教導(dǎo)……讓自己形成了固有的三觀(guān)（人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)），或者說(shuō)形成了自己的標(biāo)準(zhǔn)、銘印，當(dāng)外在的人事物與我們的三觀(guān)碰撞時(shí)，我們就“看”到了世界。其實(shí)你看到世界是這樣的，是因?yàn)槟阌羞@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、這個(gè)銘印、這個(gè)模式，否則你是看不到的。

舉例來(lái)說(shuō)，假如一個(gè)人對(duì)花錢(qián)比較謹(jǐn)慎，對(duì)于這個(gè)人，不同的觀(guān)眾會(huì)有不同的看法。甲可能會(huì)說(shuō)這個(gè)人“小氣”，乙可能會(huì)說(shuō)這個(gè)人“認(rèn)真”，丙可能會(huì)說(shuō)這個(gè)人“善于算計(jì)”，丁可能會(huì)說(shuō)這個(gè)人“自私”……還有很多很多的觀(guān)點(diǎn)。這些人之所以觀(guān)點(diǎn)各異，是因?yàn)槊總€(gè)人的內(nèi)心世界（三觀(guān)）各異，自己心里有的、印象深刻的，才會(huì)看到自己認(rèn)為的結(jié)果。我們看到的是我們自己的記憶。

有一本書(shū)《零極限》，給我們很詳細(xì)地講了我們記憶、三觀(guān)、銘印、潛意識(shí)的形成，也教我們?nèi)绾吻謇砦覀兊膬?nèi)在，只有清理了內(nèi)心世界，我們才能看到一個(gè)完整、完美、完全的世界。還有一本書(shū)，是臺(tái)灣心靈導(dǎo)師張德芬寫(xiě)的《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)很細(xì)致地幫助我們看到，在生命中，你遇見(jiàn)的每個(gè)人，其實(shí)都是你自己。

目前，國(guó)內(nèi)外所有的心靈成長(zhǎng)課程、書(shū)籍都是在解讀我們心靈模式的形成，及如何調(diào)整，都在解讀“這個(gè)世界是一面鏡子”，在鏡子中，我們看見(jiàn)自己。只有自我調(diào)整，這個(gè)世界才能改變。

我是一切的根源！